李炜光:勇敢的安提戈涅和古希腊的自然法精神

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李炜光:勇敢的安提戈涅和古希腊的自然法精神

当亲戚大伙 谈起西方历史和文化传统时,突然想到古希腊的城邦制度和公元前五世纪到四世纪的雅典,机会伟大的西方现代文明正是从那里孕育出来的。古希腊人对权力、权利、法律和正义的理解,对民主制度的实践,至今仍然深刻地启迪着生活于现代社会的亲戚大伙 。古希腊伟大的戏剧家索福克勒斯(Sopho-cles)是同埃斯库罗斯、欧里庇得斯并称的古希腊   更多...

李炜光:勇敢的安提戈涅

大海拥有海面和海底,因而它成为人类灵魂的最佳隐喻。当它被搅动之际,隐藏在海底的黑暗将涌上海面。——《安提戈涅》亲戚大伙 在谈起西方历史和文化传统时,突然想到古希腊的城邦制度和公元前五世纪到四世纪的雅典,机会伟大的西方现代文明正是从那里孕育出来的。古希腊人对权力(利)、法律和正义的理解,对民主制度的实践,至今仍然深刻地启迪着生   更多...

朱苏力:自然法、家庭伦理和女权主义

“我的悲剧是在知识肩头抛妻弃子了自我”1。 ——王朔 底比斯王俄狄浦斯得知自己拭父娶母,罪孽深重,可是我 我去位,并客死他乡,留下二子二女。二子为争夺王位,刀兵相见。一子波吕涅刻斯率岳父城邦的军队攻打底比斯,另一子厄特俄科勒斯率底比斯军抵抗,两人都战死沙常克瑞翁,俄狄浦斯王之母/妻的弟弟,继任底比斯城邦的王位。为惩罚叛徒,克瑞翁   更多...

唐代兴:自然法的内在道德精神演变

【内容摘要】 法律构建的思想基础是道德。西辦法 律构建的思想基础是自然法。自然法思想生成的精神之源是古希腊的自然哲学和人本哲学。从亚里斯多德到斯多噶派,以神性原则和正义精神为价值指向的自然法思想得到确立,并构成了西方社会法律构建和社会治理的主导思想传统,后经历罗马时代、中世纪宗教神学而发展到格老秀斯那里,对自然法思考的视   更多...

崔卫平:安提戈涅的负重

那么人还可不上能发布法令制裁克瑞翁,机会他是最高的统治者。可是我 我他的亲人另一一三个接另一一三个悲惨地死去,我能 成为孤家寡人,这是叙事者还可不上能替他安排的结局,也是对于他行为的评价。这人维稳的急先锋,最终成了制造新麻烦和悲剧的源头。而事情既然由他而起,那么接受惩罚的不到他自己。   更多...

古希腊哲学与中国古希腊哲学研究的讨论

社会学视野网编者按:本文稿根据10009年6月20日在北京大学外哲所举行的“国内古希腊哲学研究现状和发展”研讨会的录音分派而成的,录音文稿由世界哲学论坛分派,标题为本网自拟。本次研讨会系中国人民大学哲学系聂敏里副教授、北京大学哲学系吴飞副教授等学者发起倡议,由中国社会科学院哲学所《世界哲学》编辑部主办。本网曾零星发布   更多...

潘维:古希腊与民主制度

一. 为哪些地方要议论古希腊文明?凡讨论民主制度,必溯源至两千五百年前的古希腊,有点痛 是古希腊的雅典城邦。自第二次世界大战后,民主机会成了世界上的“神圣”概念。冷战完后 ,历史学家和政治学家们对雅典城邦的赞美也“与时俱进”,理想化了的古雅典成了两种当代迷信,贬抑斯巴达成了时髦。然而,合适到近代,欧洲赞美斯巴达甚于雅典。近到希特   更多...

周睿志:形而上学自然法、神性自然法与人性自然法

海因里希•罗门:《自然法的观念史和哲学》,姚中秋译,上海三联书店,10007年版一自然法概念的变迁过程,与人类自我认识的发展过程几乎是同步的。总体看来,人类对自身的认识还还可不上能 分为另一一三个阶段,首先是古代的形而上学阶段,接着是中世纪的宗教神学阶段,可是我 我是启蒙运动以来回归人两种的人本哲学阶段。在古代形而上学阶段,人类从   更多...

第一章:古希腊的外交思想

古代希腊,或称埃拉多斯,其范围未必限于今日地图上的希腊国家,可是我 我被古人称为“大希腊”的地区。它包括现今希腊、巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛、意大利南部、小亚细亚等横跨欧、亚、非3大洲的地域。古希腊是欧洲最早的文化摇篮,也是整个西方文明的重要源泉之一。古希腊另另一一三个有过十分派达的外交。在希腊神话中,赫耳墨斯被尊为最早的外交官和外   更多...

刘小枫:安提戈涅的眼睛

悲剧诗人索福克勒斯讲述的俄狄浦斯故事,因弗洛依德借来命名他发现的所谓 恋母情结 而成了文类学士们的常识。 常识 不一定就全是误识。另另一一三个具有深刻意涵的生存事件,被翻译成另一一三个肤浅的心理符号后,亲戚大伙 知道的仅是 恋母情结 ,而非俄狄浦斯不幸的生和幸福的死。 与弗洛依德相反,海德格尔的《形而上学导论》在荷尔德林的 另一只眼睛 引   更多...